Ahí está el detalle

Facilitado por: Julio Valdez


Primera parte


Segunta parte

Cantinflas está abierto a diversas lecturas. Desde los que soportan sus satíricas críticas sociales contra los poderosos, como una reivindicación constante de los oprimidos, hasta los que, desde un izquierdismo radical lo ubican como un desahogo del proletariado que limita su poder organizativo. Nosotros, por nuestra parte, preferimos mirarlo como un gran artista, complejo, genial, que no sólo encarnó una especie de crítico-redentor popular, sino que logró geniales desmontajes del lenguaje, frases que aún nos retan (Como: “O jugamos como caballeros o como lo que somos”…), y situaciones cotidianas.

Encuentro Nacional de Facilitadores y Facilitadoras

PROPUESTAS, aportes y sugerencias:


Oscar Rodríguez: La construcción permanente de una base de datos con los nombre de los proyectos y de los informe de aprendizaje donde halla un pequeño resumen previo, fechas y algunos otros datos. Lo podríamos hacer en colectivo en equipos de sistematización y también individualmente.

Aura Quiroz: ¿Nuestro proceso de facilitación está apoyando el proceso autogestionario dentro del método de proyecto?

Lisbeth Clocier: Para revisar un cierre de escolaridad es necesario leerlo completamente, para hacer una profundización, abordar la totalidad del cierre de escolaridad, no evaluar elementos por separados, ver la integralidad del método que es coherente, cohesiona. Tenemos que tener unos criterios claros para poder evaluar un cierre de escolaridad y sobre todo tomar en cuenta la importancia de incluir autobiografía y perfiles dentro del cierre.

Pedro Martínez: (00:53’:30'’) El participante en sus productos debe reflejar claramente el proceso formativo que ha vivido, su contexto de actuación y su experiencia en la comunidad de aprendizaje.

Juan Valerio: ¿Qué entendemos nosotros por un Informe de Aprendizaje? Si se puede hablar de una estructura. Hay procesos que se tiene que tener la integralidad. El informe de aprendizaje no puede ser vago, no puede solo ser parte del proyecto ¡no! Es parte de un proceso de aprendizaje del participante, de su comunidad de aprendizaje y de su autobiografía. Hay ya visiones, micro y macro visiones para entenderlo.

Arlenys Espinal: Voy hacer ejercicio del registro como la primera parte de una posible sistematización. Aquí nos metimos en el P.A. desde la revisión pero todavía no hemos ido a una construcción colectiva del P.A. que para mí es el próximo (Encuentro). En conclusión:
1.- Esquema de tesis que luego no se desarrollan.
2.- Se habla de Investigación-acción-participativa y no se refleja en el
producto.
3.- Divorcio entre autobiografía y los otros productos

Nota: Material en elaboración

Lo fortalecido y lo limitante del método de proyecto.


LO FORTALECIDO (palabras claves del registro de hoy)*:
1. Surge de la matriz y del Rol
2. Autobiográfico
3. El Rol desde el proceso permanente
4. Manera de construcción autentica
5. Se siente la intencionalidad
6. Base de datos de proyectos
7. Ensayo sistematizado
8. Un proceso socio-histórico que tiene una discusión enriquecedora
9. Si se observa participación protagónica del sujeto que aprende
10. Se observa la incidencia de transformación social
11. Una autobiografía amplia que está vinculada con todo el proceso
12. Evidencia muy sustentadas
13. Proyectos de aprendizaje con riqueza en el contenido, en la conciencia de género,en la práctica de la persona...
14. Relatos
15. Pertinencia
16. Riqueza de la Práctica
17. Bibliografía de informe con coherencia.

LO LIMITANTE (palabras claves del registro de hoy)*:

1. Ausencias
2. Contradicción de paradigmas
3. Se siente el positivismo
4. Dudas epistemológica
5. Fragmentación en la construcción curricular
6. Papel del facilitador
7. ¿Dónde está el cambio?
8. Desvinculación entre el Rol y los propósitos de aprendizaje
9. ¿A qué llamamos sistematización?
10. ¿Cuál manera de sistematizar?
11. ¿Desde qué referente de sistematización estamos hablando?
12. Papel del sujeto colectivo (no se ve)
13. Intenciones de tesis pero no desarrollo de tesis
14. Tentativas de Monografías
15. Híbridos, términos medios entre las cosas
16. No se siente el papel del sujeto
17. Ausencia de la experiencia
18. No se hace evidente la incidencia social
19. Los elementos del método de proyecto no se evidencian
20. Se observa bibliografía no vinculada
21. Nuestro proceso de facilitación ¿cómo está ayudando?
22. Se ofrece trabajo con invetigación-acción-participativa que no se desarrolla
23. Monografía
24. Tesis
25. No se evidencia los aprendizajes
26. Está muy reducido en cuanto a construcción de conceptos
27. En la bibliografía ni Freire, ni Rodríguez
28. No hay dialogo con los autores
29. Escasos registros
30. El autor se marginó del contexto
31. Intentos de construcción teóricas que no termina de ser
32. Plan de acción que es algo clave, se puso como un anexo
33. La experiencia no parte de lo colectivo
34. El método de proyecto se pierde
35. Falta de coherencia entre el Rol y los informes
36. ¿Se refleja lo mismo que pasa en todas las universidades?
37. Estructura indefinida
38. Se observa fragmentación
39. No se aprecia el sujeto que aprende
40. Poca Construcción colectiva ¿dónde está el sujeto colectivo?
41. Citas sin autor
42. Ausencia de metodología
43. No hay problematización
44. Dispersión de la autobiografía y el resto de los trabajos
45. Un trabajo muy emotivo, pero no se percibe como incide en lo social
46. No está suficientemente evidenciado, falta dialogo con los autores, la
experiencia siendo tan rica no va a la construcción teórica y conceptual
47. ¿Las construcciones colectivas en CEPAP son colectivas de principio a final
y cómo se aprecia el sujeto que aprende?
48. Mismo esquema de trabajo de grado con poco desarrollo
49. Autobiografía invisibilizada.

*Registro hecho por Arlenys Espinal.

POEMA

De Mario Benedetti.

No te salves
No te quedes inmóvil
al borde del camino
no congeles el júbilo
no quieras con desgana
no te salves ahora
ni nunca
no te salves
no te llenes de calma
no reserves del mundo
sólo un rincón tranquilo
no dejes caer los párpados
pesados como juicios
no te quedes sin labios
no te duermas sin sueño
no te pienses sin sangre
no te juzgues sin tiempo

pero si
pese a todo
no puedes evitarlo
y congelas el júbilo
y quieres con desgana
y te salvas ahora
y te llenas de calma
y reservas del mundo
sólo un rincón tranquilo
y dejas caer los párpados
pesados como juicios
y te secas sin labios
y te duermes sin sueño
y te piensas sin sangre
y te juzgas sin tiempo
y te quedas inmóvil
al borde del camino

y te salvas
entonces
no te quedes conmigo.

Conversatorio: Método de Proyecto

Con el Equipo de Sistematización Siriri Utuya - Valencia

2da Jornada Formativa en Maracay

El día viernes como estaba previsto se realizó en Maracay la 2da Jornada Formativa, en la sede de la UNESR, Núcleo Caña de Azúcar, con la participación de Orlando Solórzano mostrando su cierre de escolaridad, Arlenys Espinal y Blanca Benavidez por parte de CEPAP-Caracas y los participantes del ensayo Aragua-Carabobo.




"Clichear para ampliar las fotos y detallar o leer mejor"

De pies: Arlenys Espinal (Cepap-Caracas), Maria José Aponte (Unesr-Maracay) Sentados: Orlando Solózano (Tejiendo Caminos Caracas) y Aura Quiroz (Maracay)

Orlando Solórzano (Tejiendo Camino), Aura Rosa (Huellas, rostros y rastros-Valencia), Aura Quiroz (Maracay), Mireya Yzaguirre (Facilitadora FELIS-Maracay) y Carlos Lovera (Redes Socioculturales-Maracay)

Blanca Benavidez, Arlenys Espinal (Cepap-Caracas) y Olrlando Solózano (en la presentación de su Cierre de Escolaridad)

Aura Quiroz (Maracay), Mireya Yzaguirre (FELIS-Maracay), Carlos Lovera (Redes Socioculturales-Maracay) y Yamilet Hernández (Renovación 2005-Maracay)

Antonio Giardina (Reto Maracay), Xiomara Camacaro (FELIS-Maracay) Berta... (a quien tapa la mano de Antonio ) y Amalia Borges (EFO-Maracay)

Petra Machado (Coordinadora del Ensayo Aragua-Carabobo) y Orlando Solózano (Tejiendo Camino-Caracas)

Dadinir Castillo (Renovación 2005-Maracay) y Blanca Benavidez (Cepap-Caracas)


Esquema de Presentación de UAs. de Orlando Solózano. Parte de su exposición de su Cierre de Escolaridad.

Unidad de prendizaje No. 1

Unidad de Aprendizaje No. 2

Unidad de aprendizaje No. 3

Unidad de Aprendizaje No. 4


Che (Argentina/Cuba-Ciudadano del Mundo) y Pablo Freire (Brasil-Ciudadano del Mundo)

HUMOR que te hace reflexionar

GOLPES POSIBLES

(Escenarios imaginativos para países imaginarios)

Luis Britto García*

1. El Supremo Tribunal sentencia que las controversias sobre contratos de interés público de la República pueden ser decididas según leyes extranjeras y por tribunales o árbitros extranjeros; la mafia de las transnacionales demanda ante árbitros extranjeros el embargo de todos los bienes de la República, y la República se queda sin bienes.

2.El Tribunal Supremo sentencia que los tratados internacionales sobre Derechos Humanos tienen carácter supraconstitucional y que las controversias sobre ellos pueden ser decididas por tribunales extranjeros, y un juez extranjero depone al Presidente por no evitar que un transeúnte le pise un callo a una periodista opositora.

3.El Supremo Tribunal sentencia que son válidos los Tratados contra la Doble Tributación según los cuales las empresas y ciudadanos extranjeros no pagan impuestos en el país, y las pocas empresas y pocos ciudadanos que todavía son nacionales adquieren la nacionalidad extranjera para no pagar impuestos y la República se aniquila víctima de la primera evasión tributaria total del mundo.

4.Las mafias que montan bingos y casinos terminan queriendo decidir, como en una Hermana República, quién puede ser candidato y quien deja de serlo, y terminan determinando, como en Estados Unidos, quién llega a Presidente y quien deja de serlo definitivamente.

5.Las mafias que promueven bingos y casinos siguen instalando maquinitas en los abastos hasta que los niños que se gastan en ellas el dinero de los mandados aprenden a jugar antes que a leer, a apostar antes que a contar, a ruletear antes que a votar.

6.Los paramilitares siguen cruzando las fronteras sin que muevan las autoridades ni un dedo hasta que llega el momento en que sin permiso de los paramilitares no pueden las autoridades mover ni un dedo.

7.Los paramilitares suplantan al hampa y el hampa suplanta a la gente decente.

8.En un descuido los mismos diputados que aprobaron una ley que intentaba privatizar ríos, lagos y lagunas aprueban otra que privatiza el voto y los recursos naturales.

9.Gracias a la doble nacionalidad, todo el ejército salvo el Ministro de la Defensa termina estando constituido con personas que tienen otra nacionalidad, las cuales entregan la República a su otro país.

10.En virtud de la doble nacionalidad, la mayoría de la población de los estados fronterizos termina siendo nacional de otro país y acaba entregándole los estados fronterizos a su otro país.

11.Una parte de la población dice ser un pueblo distinto con poderes autónomos y territorio propio y dominio exclusivo sobre los recursos naturales de éste, y como las autoridades se lo reconocen se quedan sin pueblo, sin territorio, sin poderes y sin recursos.

12.Por inercia de las autoridades educativas siguen excluidas de los programas las materias que como la Historia y la Geografía permiten conocer el pasado gracias a lo cual se ignora el presente y termina desconociéndose el futuro.

13.Para conjurar el golpe de Estado se llama a una fuerza internacional que ocupe el país hasta que el país comprende que el golpe es la fuerza internacional que lo tiene ocupado.

14.Los medios de comunicación proclaman que ha habido un cambio de gobierno y como el gobierno no aplica las leyes que obligan a los medios a ser veraces nadie se entera de que no ha habido cambio de gobierno.

15.La transnacional que tardó cinco días en obtener permiso para la publicidad televisiva del alcohol tarda cinco minutos en conseguir licencia para la publicidad en televisión de drogas sicotrópicas y estupefacientes gracias a la cual la mitad de la población muere de cirrosis y la otra mitad de adicción.

16.La ausencia de Reforma del Estado causa que en lugar de funcionar un Golpe de Estado, el Estado deje de funcionar de golpe.

17.Los contrarrevolucionarios se disfrazan de revolucionarios y gritan consignas y hablan golpeado y se infiltran hasta que sin necesidad de golpe, dominan de golpe todo el aparato del Estado.

18.La corrupción aumenta hasta que sólo queda una minoría honesta que es encarcelada para que no perturbe el negociado.

19.La CIA convence a altos funcionarios de que antes que resolver los problemas es preferible ocultarlos.

20.La mediocridad es proclamada como mérito y todo se acaba.

DISCUSIÓN EN TORNO A LA LEY ORGÁNICA DE EDUCACIÓN.

Material aportado por: Ma. Eugenia Paredes

Carlos Lanz Rodriguez


10 temas generadores para profundizar la discusión

en torno a la Ley Orgánica de Educación.
Julio de 2009

“Al ser la ley orgánica una cuestión de principios,

hay que abreviar detalles que pueden estar en las

leyes especiales: ley de educación básica, etc.

En tal sentido, en la actual discusión desde

nuestra perspectiva, hay que hacer énfasis

en los aspectos programáticos que permitan

avanzar en el debate y registrar las

finalidades educativas rumbo al socialismo.”

Desde ese punto de vista, en estos momentos hay dos materiales públicos y de circulación masiva que marcan el anterior derrotero: el entregado por los ministros Héctor Navarro y Luís Acuña a la Asamblea Nacional y la Declaración de Río Chico, elaborada por el Movimiento Pedagógico Revolucionario.

Para quienes estamos empeñados en cambios educativos profundos, encontramos en tales referencias documentales unos ejes de debates y de reflexión que le dan un nuevo marco político-ideológico a la LOE.

Entre los ejes temáticos que hay que enfatizar en el debate y que están en los materiales comentados, propongo los siguientes:
I.- Educación inclusiva, para toda la vida y con pertinencia social.

II.- Nuevo Estado Docente, como promotor de la democracia escolar, como forma de participación e intervención en la escuela: CONSEJOS EDUCATIVOS COMUNALES, GOBIERNO ESCOLAR.

III.- Desarrollo curricular flexible e integral, que permita superar la fragmentación del saber, la escisión entre el saber y el hacer.

IV.- Participación comunitaria en la escuela bajo la doble dialéctica: la escuela como centro del quehacer comunitario y la comunidad como centro del quehacer educativo.

V.- Participación y organización de los alumnos a través de los Consejos Estudiantiles.

VI.- Formación permanente del docente, asumiendo diversas modalidades de estudio: proyectos de aprendizajes, autoformación y estudios independientes.

VI.- Autonomía universitaria responsable.

VII.- Democratización del saber y pensamiento crítico.

VIII.-Ciencia y tecnología apropiada y apropiable.

IX.-Formación politécnica con significación económico-social.

X.- Dialogo de saberes bajo la mirada de la diversidad étnica, la inter e intraculturalidad.

HUMOR que te hace reflexionar

Material aportado por: Carmen Flores.

DICEN LAS PAREDES
De: Eduardo Galeano


En el sector infantil de la Feria del Libro, en Bogotá:
El locóptero es muy veloz, pero muy lento.

En la rambla de Montevideo, ante el río-mar:
Un hombre alado prefiere la noche.

A la salida de Santiago de Cuba:
Cómo gasto paredes recordándote.

Y en las alturas de Valparaíso:
Yo nos amo.

En Buenos Aires, en el puente de La Boca:
Todos prometen y nadie cumple. Vote por nadie.

En Caracas, en tiempos de crisis, a la entrada de uno de los barrios más pobres:
Bienvenida, clase media.

En Bogotá, a la vuelta de la Universidad Nacional:
Dios vive.
Y debajo, con otra letra:
De puro milagro.

Y también en Bogotá:
¡Proletarios de todos los países, uníos!
Y debajo, con otra letra:
(Último aviso.)

En Montevideo, en el barrio Brazo Oriental:
Estamos aquí sentados, mirando cómo nos matan los sueños.

Y en la escollera, frente al puerto montevideano del Buceo:
Mojarra viejo: no se puede vivir con miedo toda la vida.

En letras rojas, a lo largo de toda una cuadra de la avenida Colón, en Quito:
¿Y si entre todos le damos una patada a esta gran burbuja gris?

En pleno centro de Medellín:
La letra con sangre entra.
Y abajo, firmando:
Sicario alfabetizador.

En la ciudad uruguaya de Melo:
Ayude a la policía: Tortúrese.

En un muro de Masatepe, en Nicaragua, poco después de la caída del dictador Somoza:
Se morirán de nostalgia, pero no volverán.

En la Facultad de Ciencias Económicas, en Montevideo:
La droga produce amnesia y otras cosas que no recuerdo.

En Santiago de Chile, a orillas del río Mapocho:
Bienaventurados los borrachos, porque ellos verán a Dios dos veces.

En Buenos Aires, en el barrio de Flores:
Una novia sin tetas más que novia es un amigo.

LA DIALOGIDAD: Esencia de la educación como práctica de libertad

Acción y reflexión

Los hombres no se hacen en el silencio,

sino en la palabra, en el trabajo,

en la acción, en la reflexión.

Mas si decir la palabra verdadera, que es trabajo, que es praxis, es transformar el mundo, decirla no es privilegio de algunos hombres, sino derecho de todos los hombres. Precisamente por esto, nadie puede decir la palabra verdadera solo, o decirla para los otros, en un acto de prescripción con el cual quita a los demás el derecho de decirla. Decir la palabra, referida al mundo que se ha de transformar, implica un encuentro de los hombres para esta transformación.
El diálogo es este encuentro de los hombres, mediatizados por el mundo, para pronunciarlo no agotándose, por lo tanto, en la mera relación yo-tú.
Ésta es la razón que hace imposible el diálogo entre aquellos que quieren pronunciar el mundo y los que no quieren hacerlo, entre los que niegan a los demás la pronunciación del mundo, y los que no la quieren, entre los que niegan a los demás el derecho de decir la palabra y aquellos a quienes se ha negado este derecho. Primero, es necesario que los que así se encuentran, negados del derecho primordial de decir la palabra, reconquisten ese derecho prohibiendo que continúe este asalto deshumanizante.
Si diciendo la palabra con que al pronunciar el mundo los hombres lo transforman, el diálogo se impone como el camino mediante el cual los hombres ganan significación en cuanto tales.
Por esto, el diálogo es una exigencia existencial. Y siendo el encuentro que solidariza la reflexión y la acción de sus sujetos encauzados hacia el mundo que debe ser transformado y humanizado, no puede reducirse a un mero acto de depositar ideas de un sujeto en el otro, ni convertirse tampoco en un simple cambio de ideas consumadas por sus permutantes.
Tampoco es discusión guerrera, polémica, entre dos sujetos que no aspiran a comprometerse con la pronunciación del mundo ni con la búsqueda de la verdad, sino que están interesados solamente en la imposición de su verdad".
(FREIRE, 1999. Pág. 101.)

*FREIRE,Paulo: Pedagogía del Oprimido, Editorial Siglo Veintiuno, México 1999

Humor

Chiste aportado por: Luisa Hidalgo

Leí…

Leí que el alcohol es malo y dejé de beber.
Leí que el tabaco es malo y dejé de fumar.
Leí que el sexo es malo y dejé de leer.


(Por favor envíenme a desestresado@gmail.com sus chistes para publicarlos en esta sección )

CIERRE ACADEMICO

de Orlando Solórzano.

Las Comunidades de Aprendizajes:
TEJIENDO CAMINOS y NUEVA VISIÓN DE LA EDUCACIÓN
Invitan a la Comunidad Cepapiana a compartir el
PROCESO DE CIERRE ACADÉMICO:


“LA ORGANIZACIÓN SOCIOCULTURAL COMUNITARIA COMO HERRAMIENTA PARA EL DESARROLLO INTEGRAL DEL SER COLECTIVO” .
Estudio y concienciación de mi experiencia sociocomunitaria en el proceso organizativo de la comunidad “La Castrera”
Valencia-Edo. Carabobo

“REFLEXIÓN SOBRE EL PROCESO DE DISEÑO Y EJECUCIÓN DEL PROGRAMA DE FORMACIÓN DE CONSEJOS COMUNALES EN LA PARROQUIA “MIGUEL PEÑA” VALENCIA-EDO. CARABOBO
Concienciación de mi participación activa para la
identificación de los aprendizajes.

Rol Profesional Central:
DOCENTE FACILITADOR DE PROCESOS Y PROYECTOS FORMATIVOS Y FORMALES PARA LA ORGANIZACIÓN Y LA TRANSFORMACIÓN SOCIO-COMUNITARIA
Participante: ORLANDO JOSÉ SOLÓRZANO
Facilitador: Profa. ARLENYS ESPINAL

Miércoles 01 de julio de 2009 / Hora: 1:30 pm
CEPAP PLANTA- ANEXO SALA VIRTUAL

Seminario de Metodologías Transformadoras

En este vídeo se pueden ver fragmentos de las ponencias:
"Diálogos metodológicos entre la Antropología y la Comunicación en el estudio etnográfico de las formas de apropiación de centros públicos de acceso a Internet". Profa. Fernanda Guimaraes Cruz. IELUSC-UFSC. Brasil.

"La Escuela para la participación en Salud Social: Una experiencia de formación transdisciplinaria". Profa. Arlenys Espinal. UNESR-CEPAP.

"Teorías de la reproducción y la resistencia en la nueva sociología de la educación". Profa. Cecilia Olivares. Centro de Formación Francisco Bilbao. Chile.

"Producción y difusión de conocimientos en torno del Rediseño Curricular (2008) de la facultad de Comunicación Social de la Universidad Central del Ecuador". Prof. Ms. Alberto Pereira Valero. UCE. Ecuador.

"Visión holística en el cultivo de conocimientos y metodologías: Jornadas Freire-Rodríguez". Profa. Alejandrina Reyes/Prof. Oscar Rodríguez. UNESR-CEPAP.

"Reinventemos la educación para liberar(nos)". Prof. Adrián Padilla. UNESR-CEPAP.

Participaciones:
Canto y poesía para darle un paréntesis a la continuidad de esta convivencia cotidiana de aprender en CEPAP.

Taller de Método CEPAP

Lámina realizadas por Alenys Espinal para el Taller de Método de Proyectos de Aprendizaje, realizado el día viernes 19 de junio de 2009, en el núcleo de la UNESR en Maracay, con la asistencia de los participantes del CEPAP de los estados Aragua y Carabobo. Acompañó a Arlenys desde Caracas la amiga Blanca Benavidez.

Jornada formativa de método de proyecto

Maracay, 19 de junio de 2009

Propósito de la Jornada:

"Iniciar el diálogo de saberes sobre Procesos de Aprendizaje y Método de Proyecto"

¿De qué manera se refleja la experinecia?

¿Cómo una Monografía?

¿Cómo una Tesís?

¿Cómo un Ensayo? o

¿Cómo un Proyecto de aprendizaje?

Camino de la experiencia:

Con una "bolsa de experiencia" que no es lo mismo que la "experiencia de un(a) bolsa"

























Los Haceres y los saberes con incidencia social.

Evidencias:

La génesis y ¿Cómo aprendí?

Equipo de Sistematización RENOVACION ARAGUA 2005

Integrantes del Equipo de Sistematización RENOVACION ARAGUA 2005:

de izquierda a derecha: Adnedis Brito, Dadinir Castillo (que te recuperes pronto amiga)

Yamilex Hernández y Argelia Figueroa.

Foto provisional

(Por favor facilítenme una foto donde aparezcan más integrantes de su equipo) Mayorie Carolina Torrealba, Sorelys Galindez y (no tengo el nombre de la amiga)... (el amigo bombero es de otro equipo)

Equipo de Sistematización ESPACIO RURAL CANOABO

Integrantes del Equipo Espacio Rural Canoabo (Edo. Carabobo)

de Izquierda a derecha: Julio Mendez, Yony Carmona y Guiseppe.

(La guacamaya no, es de la casa de Antonio Giardina)

Oscar González Facilitador de los Equipos: Espacio Rural, Reto Maracay y EFO

Las siete miradas de Pablo Freire

"El educador también es un artista: él rehace el mundo, él redibuja el mundo"... "Porque las escuelas no se transformarán a partir de ellas, ni tampoco se transformarán si no aceptan el proceso de cambio"... "El educador necesita del educando, así como el educando necesita del educador, ambos se educan"...
"...el punto de partida de la educación está en el contexto cultural, ideológico,político y social de los educandos. No importa que este contexto esté echado a perder"

Pablo Freire.-

Seminario de Metodologías Transformadoras

Material aportado por: Desarrollo Estudiantil CEPAP


Hola Buenas...

Envio: triptico y afiche del Seminario de Metodologías Transformadoras, para socializarlo. Es importante dectacar, que para la participaciòn del seminario deben registrarse en el CEPAP Sub.Direcciòn de Postgrado, con la Sra. Odalis Ortuño: o por el correo unesrpostgradocepap@gmail.com. ò por el telefono (0212)5759275.
el seminario es totalmente gratis, el registro se realiaza, para entregar certificado de asistencia al mismo.


Muchas Gracias.
Sub. Direcciòn
Postgrado CEPAP-UNESR

Adrián.

Equipo de Sistematización FELIS

Material aportado por: Narciso Herrera

Integrantes del Equipo de Sistematización Forjadores de la Educación Liberadora Socialista: de izquierda a derecha: Xiomara Camacaro, Edgar Acuña,Alexander Pereira, Ana Milagros Arana, Mireya Yzaguirre y Narciso Herrera (detrás de la cámara)

Hola, somos un grupo de niños de 12 y 13 años

Material aportado por: Antonio Giardina (Reto Maracay)




Hola, soy Severn Suzuki y represento a ECO (Environmental Children's Organization). Somos un grupo de niños de 12 y 13 años de Canadá intentando lograr un cambio. El grano de arena que uno puede aportar, para el cambio debe empezar por uno.

Presentación de avance de Reinaldo Escalante (EFO)

Queda abierto el espacio formativo para compartir experiencias y saberes entre los participantes del CEPAP que hacemos vida tanto en Aragua como en Carabobo. Próxima presentación el 20 de junio.







Como estaba previsto se realizó el sábado 23 de mayo de 2009 la segunda presentación de avances académicos de un participante del CEPAP en Aragua-Carabobo. La primera presentación había sido la del compañero Carlos Lovera de los Colectivos de Sistematización: Redes Socioculturales. El Próximo está previsto sea la del compañero Antonio Guiarnida (Reto Maracay).








Argelia Figueroa (Renovación 2005), Adnedis Brito(Renovación 2005), Antonio Giardina (Reto), Narciso Herrera (Felis), Petra Macahdo (Coordinadora), Diomari Hernández (Felis) y José Gregorio Piña (Redes)

De frente: Aura Quiroz (Comité Coordinador), Mireya Yzaguirre (Facilitadora) y Diomari Hernández (Felis)

De espalda: Xiomara Camacaro (Alfredo Almeida)

Usa protector solar

Primera prueba de subir vídeo desde mi computadora, a través de mi propia cuenta en Youtube



Video realizado por el director australiano Baz Luhrmann.

DECLARACION DE RIO CHICO

Material aportado por: José Gregorio Piña


POR EL FORTALECIMIENTO DEL MOVIMIENTO PEDAGOGICO REVOLUCIONARIO
¡ POR UNA EDUCACION LIBERADORA ¡
¡ POR LA PERTINENCIA SOCIAL DE LOS APRENDIZAJES ¡

En los actuales momentos la revolución bolivariana vive un proceso de evaluación y profundización político-ideológica, demandando transformaciones profundas en el ámbito educativo.

En esa dirección, un conjunto de participantes provenientes de los diversos rincones del país, maestros y maestras insertados en múltiples experiencias de aprendizajes, profesores y profesoras universitarias, estudiantes de bachillerato y de las misiones educativas, jóvenes militantes del INJ, voceros de SINAFUN y del Frente Bolivariano de Educadores, conuqueros del Programa Todas las Manos a la Siembra, activadores de la Misión Cultura, miembros de la Red de Apoyo al PEN, invitados del MPPE, MPPES y diversos voceros del gabinete social, reunidos en el I ENCUENTRO DEL MOVIMIENTO PEDAGOGICO realizado los locales del IPASMAR-Rió Chico. Estado Miranda, los días 14, 15,16 y 17 de Mayo de 2009, como resultado las reflexiones y debates realizados en las mesas de trabajo y en las plenarias, votamos mayoritariamente las siguientes consideraciones que recogen insumos político-pedagógico para continuar nuestro quehacer educativo y proponer su contenido como aportes para la discusión de la Ley Orgánica de Educación:

I.- En la última década, el gobierno bolivariano ha realizado un inmenso esfuerzo transformador en educación, proceso este donde el movimiento pedagógico que nos congrega ha hecho importantes aportes, entre los que podemos destacar: la propuesta EDUCACION PARA LA VIDA Y LA LIBERTAD, la participación en todo el proceso de la constituyente educativa y la elaboración del PEN, la constitución y fortalecimientos de espacios alternativos como los CEICOS, EGEPAL, Escuela Social Rodrigueana, RENEPRI, CALEB, Escuelas Agro ecológicas, Red de investigación-acción Simón Rodríguez, Escuela Luís Ortega, Colectivo de Saberes Populares Oswaldo Arena, entre otros. De igual manera, la acción de esta corriente pedagógica se ha materializado en el acompañamiento de un conjunto de misiones: Sucre, Ribas, Ciencias, Cultura, Vuelvan Caras.
Por ello, reivindicamos esa memoria colectiva, como acervo que nos permite hacer planteamientos sustanciales ante los nuevos desafíos de la educación socialista: transformaciones curriculares, discusión y elaboración de la LOE, desburocratización de la organización escolar, redefinición de la acción gremial y sindical

II.- En la nueva etapa de la revolución bolivariana que apunta claramente a una estrategia anti-capitalista y anti-imperialista, creemos que la educación liberadora debe orientarse por los siguientes principios:

1.- Reivindicación la educación como derecho fundamental, la cual debe ser gratuita, inclusiva ( teniendo relevancia en este aspecto, la inserción de los niños, niñas y adolescentes como sujeto de derecho, igualmente el enfoque de género )siendo un proceso de calidad y para toda la vida.
2.- El Nuevo Estado Docente que emerge en esta nueva coyuntura histórica se diferencia del viejo estado docente de la IV república por el tipo de democracia que postula, por el tipo de participación que promueve ( tal es el caso de los postulados del Art. 62 de la CRBV, donde se integran las tareas de formulación, planificación, ejecución y evaluación de políticas publicas ), es decir, estamos en un periodo de transición donde se están creando las bases del ESTADO COMUNAL Y DE CONSEJOS con formas de democracia directa o democracia real: consejos de trabajadores,comunales, de mujeres, estudiantiles, campesinos,etc.
3.- Estos cambios en la concepción del Estado y en el modelo de gestión pública también tiene materialización en la democracia en los espacios educativos y se concreta en el GOBIERNO ESCOLAR. Del mismo modo, también se empresa en la construcción de los CONSEJOS EDUCATIVOS que deben sustituir las zonas educativas.
4.- Un aporte en esa dirección, lo constituye la cláusula aprobada en la reciente convención colectiva del magisterio, donde se plantea la “ ESCUELA SOCIAL COMUNITARIA, donde la actividad escolar definida en el currículo, planes y programas, deben caracterizarse, por su pertinencia social dirigida hacia la formulación de proyectos comunitarios de desarrollo integral, con base a la potencialidad de la localidad o región”.
5.- Desde este ángulo, el planteamiento del PEN donde se asume la escuela como centro del quehacer comunitario, hoy es enriquecido en el desarrollo de la educación popular y los espacios alternativos, donde se asume la comunidad como centro el quehacer educativo que trasciende la estructura física de la escuela tradicional.
6.- Por otro lado, la desburocratizaciòn del aparato educativo (ministerio, zonas educativas, escuelas) requiere de otro tipo de estructura y cultura organizacional: abaratamiento de su funcionamiento, financiamiento oportuno, simplificación de trámite, achatamiento de sus organigramas, delegación de funciones, transferencia de competencias, trabajo en equipo, decisiones colegiadas.
7.- En esta perspectiva, también se inscribe una modalidad de supervisión y seguimiento, que supera el simple control y su carácter punitivo, sustituyéndola por el acompañamiento pedagógico y la animación socio-cultural.
8.- Al mismo tiempo, la educación liberadora reivindica la diversidad étnica, la interculturalidad y la intraculturalidad. como expresión de la corriente histórico-social que está presente en Nuestra América.
9.- También este enfoque libertario plantea la promoción una educación laica que garantiza la libertad de culto y apoya el macroecumenismo como encuentro en la espiritualidad, en fé y en la religiosidad popular.

III.-Tal como lo define el Art. 3 de la CRBV, la educación y el trabajo son los ejes del desarrollo integral, tanto de los ciudadanos y ciudadanas, como del país y la sociedad en general.

1.- En primer término, no estamos hablando de cualquier educación y trabajo, sino que tal como lo define el Plan Nacional Simón Bolívar.2008-2013, como prospectiva estratégica donde se asume el desarrollo endógeno y sustentable, la construcción socialista demanda una nueva ética y una nueva cultura política centrada en la democracia participativa, que implica la formación ciudadana y cambios actitudinales, teniendo importancia capital lo que en dicho plan se conceptúa: “… en la búsqueda de lograr trabajo con significado se orientará hacia la eliminación de la división social del trabajo, de su estructura jerárquica actual…”.

2.- Tal precisión teórico-ideológica, nos indica un derrotero para impulsar la pelea contra la enajenación y dar la batalla por la emancipación del trabajo, en la medida que se pone en discusión el despotismo de fábrica de base taylorista, fordista o neo-fordista. De allí las demandas sobre la humanización del trabajo, la democracia de los trabajadores, el control obrero y la reducción de la jornada, tal como se plasma en la cláusula 45 del Contrato Colectivo de CVG - ALCASA
3.- Las diversas concreciones de la división social del trabajo capitalista que tenemos que eliminar, según esta orientación del PNSB, involucran superar la separación del trabajo manual del intelectual, combatir la contradicción entre la teoría y la práctica, lo que en términos curriculares significa enfrentar la fragmentación y atomización del saber expresadas en las disciplinas, especializaciones, asignaturas, monopolio y jerarquía del saber, de igual modo; implica superar la distancia entre el docente y el alumno, el divorcio entre la escuela y la comunidad. Por supuesto no puede quedar de lado el enfrentamiento a la jerarquía y a las estructuras piramidales presentes en la organización escolar: ministerio, zonas educativas, escuelas.
4.- Este nudo gordiano del proceso transformador impregna diversos aspectos entre los que está por ejemplo el desarrollo curricular. Enfrentando en este terreno la división social de trabajo por ejemplo, significa que los contenidos se integran en una perspectiva inter o transdisciplinaria, se contextualizan y se adecuan a situaciones concretas, se asume desde la unidad teórico-práctica donde los proyectos de aprendizaje o investigaciones de campo, el aula libre, no son rellenos o actividades complementarias.
5.- Nuestro enfoque educativo postula la formación y autoformación del docente investigador, empleando la metodología de investigación-acción en la perspectiva del enfoque INVEDECORISTA ( articulación de la función investigativa con la formación, comunicación y organización ) vinculado a la acción pedagógica desde el comienzo de la carrera tal como se realiza en el PNF y en los proyectos de aprendizaje de CEPAP-UNESR, este es el perfil profesional y la metódica que hay que promover en los cambios curriculares en los centros de formación docente. De igual forma, la formación permanente del docente en ejercicio sigue las pautas del anterior enfoque. En esta concepción se reivindica el maestro-pueblo y los educadores populares que vienen aportando a la construcción de una pedagogía alternativa. En la educación liberadora se debe validar y certificar los saberes populares, así como también legitimar los espacios educativos no convencionales.
6.- La evaluación de los aprendizajes se inscribe en una óptica que supera la práctica tradicional que parcela los aspectos cognitivos, manuales y emocionales,por ello, postulamos un enfoque integrador de tales aspectos, trascendiendo la simple calificación, por lo cual también se plantea superar los habituales exámenes y notas. Se trata de una evaluación-sistematización del proceso de aprendizaje con métodos cualitativos.
7.- La perspectiva del dialogo de saberes y el combate al colonialismo intelectual, la critica de la dependencias y tutelas en el terreno científico técnico, asume la construcción de un estilo de ciencia propio, como lo planteo Varsasky, es decir, el desarrollo de una tecnología con pertinencia socio-histórica donde se resumen una diversidad de saberes: ancestrales, tradicionales, artesanales, intermedias y de punta. Se trata en este caso de la lucha por la soberanía productiva y tecnológica, lo que en el Programa Todas las Manos a la Siembra por ejemplo, se postula como una alimentación sana, segura, sabrosa y soberana.
8.- Esta práctica educativa emancipatoria se conjuga con una nueva racionalidad comunicativa fundada en la relación dialógica, en el combate a las distorsiones comunicativas y la manipulación propagandística. En tal sentido, se plantea el fortalecimiento del sistema de comunicación pública, la constitución de redes de comunicadores populares y el fortalecimiento de las emisoras y televisoras comunitarias.

Finalmente, exhortamos a los trabajadores de la educación a impulsar el Movimiento Pedagógico Revolucionario y sus diversas expresiones, debatiendo y enriqueciendo estas propuesta que se resumen en esta declaración.

IPASMAR. Río Chico 17 de Mayo de 2009


CONSTRUCTORES DE SUEÑO,
PROFESIONALES DE LA ESPERANZA

La historia de las cosas

Primer ensayo de subir un vídeo a este blog.



Un vídeo escogido por su complejidad, profundidad y su forma sencilla e interesante, de presentar el corazón del monstruo depredador que es el capitalismo, a demás de como lo tenemos calado hasta los huesos, por nuestra cultura y nuestra forma cotidiana de asumir la vida.

Está aquí a su disposición y abierto el debate para compartir nuestras impresiones, acerca de la concepción de vida imperante y la concepción emergente, que entre muchos estamos empujando para que termine de nacer.

¿Quienes somos...?

Por favor pasen los nombres de l@s compañer@s para identificar las fotos.
Envíen al correo: desestresado@gmail.com

{no tengo el nombre de la primera compañera de la izquierda, por favor haganlo llegar} (sentados) Azucena Mendez (Felis) Ciro Ron (Felis) (Paradas atras) Petra Machado (Coordinadora Regional) y Dadinir Castillo (Renovación 2005)










Aura Rosa Loreto (Valencia) Dadinir Castillo (Renovación 2005) Arlenys Espinal (CEPAP Caracas) Iris Fernández (CEPAP Caracas)

Luisa Hidalgo (EFO) Eve Sambrano (Reto Maracay y Yamilex Hernández (Renovación 2005)

Julio Valdez y Juan Silverio (CEPAP Caracas)

Reunión de trabajo del Ensayo Aragua-Carabobo con CEPAP Caracas

Antonio Giardina: -"No estamos Juntos"... "Aquí nadie se reconoce"

Julio Valdez: -"¿Cómo lograr el máximo acuerdo posible sin perder la particularidad? y ¿Cómo mantener la comunicación entre todos?

Mireya Izaguirre: -"Si los participantes no participan sostenidamente, esto no va a funcionar"

Arlenys Espinal: -"Este es el primer diálogo sincero"... "CEPAP crecera no a escala masificada sino a escala humana"

Petra Machado: -"Aquí ...

Reunión de trabajo del Ensayo Aragua-Carabobo con CEPAP Caracas

Situación actual del
Ensayo CEPAP planta Aragua-Carabobo


1.- Según el Diagnóstico de la Comisión Coordinadora Regional del Ensayo Aragua-Carabobo:

· La comisión como tal no existe.
· Poca asistencia del colectivo.
· A pesar de la inasistencia, un grupo minoritario se ha reunido.
· Ausencia de un Plan de acción.
· La agenda de cada reunión es de carácter administrativo e institucional.
· La condición administrativa de los facilitadores (cooperantes).

Propuestas:
· Un equipo promotor.
· Socializar la información.
· Presentación de avances académicos.
· Un Plan de acción.
· Establecer vías de comunicación y conexión entre los equipos de sistematización.


2.- Tomado de las fortalezas, debilidades y sugerencias, recogidas en el Cuestionario: Información para el Directorio de los participantes de CEPAP en Aragua y Carabobo:

Fortalezas:
· Tener sede en la UNESR.
· La facilidad de contacto con Petra y Mireya.
· Ya existe un reconocimiento dentro de la UNESR del CEPAP.
· Los equipos de sistematización y los facilitadores.
· Concepción y metodología.

Debilidades:
· La desarticulación entre los equipos del ensayo.
· Poca asistencia a las asambleas.
· No hay un espacio donde podamos expresar las inquietudes y necesidades de los participantes.
· La comunicación entre facilitadores, entre participantes y entre facilitadores y participantes.
· Falta de comunicación entre los equipos, nos falta encontrarnos más.
· Falta de integración.
· Desconocimiento de la herramienta Internet.
· Falta de corresponsabilidad de cada miembro del ensayo, para con efectividad ser participante y no sólo un individuo sin conciencia colectiva.
· La falta de credibilidad por parte del CEPAP Caracas.
· Poco interés de Caracas para avanzar los aprendizajes.
· Los descalificativos de Caracas hacia el Ensayo Aragua-Carabobo.
· El proceso de inscripción de los participantes.

Sugerencias:
· Tomar decisiones a tiempo y mejorar la comunicación.
· Establecer cronograma para asambleas y encuentros.
· Que cada facilitado (a) mantenga comunicación como integrante activo conjuntamente con su equipo de participantes.
· Encuentros, mesas de trabajo, Internet.
· En primer lugar estrategias comunicacionales electrónicas.
· Hacer encuentros internos entre los equipos de sistematización.
· Mantener el espacio de encuentro permanente para el intercambio.


3.- Según la carta de marzo de 2009 firmada por Julio Valdez, Director del CEPAP:

· Crecimiento anómalo sin que medie un proyecto del Ensayo.
· Se privilegia la aspiración de la gente a obtener la titularidad universitaria más que a una visión del Ensayo a mediano y largo plazo.
· Inexistencia de un proyecto compartido de trabajo.
· Un conglomerado de personas y grupos sin conexión, ni coherencia entre sí.
· Falta de organización e integración.
· Falta de una reapropiación del Método del CEPAP.
· No ha sido posible constituir un Equipo Coordinador.
· Ausencia de un Plan de seguimiento a los participantes.
· Ausencia de un Plan de ingreso de aspirante.
· La Coordinación del CEPAP no puede aceptar la inscripción de participantes que no aparezcan en el listado de 2008.

Dificultades del CEPAP a nivel nacional:

· Sin pautas para el funcionamiento y el crecimiento del CEPAP.
· Crecimiento anómalo de los Ensayos del CEPAP.
· El crecimiento desde las motivaciones particulares de cada quien, y no desde la perspectiva del Ensayo ha traído grandes dificultades a CEPAP.
· Cuesta mucho tiempo y esfuerzo la atención directa y el seguimiento a los participantes a lo largo y ancho del país.
· La necesidad de crear con los Ensayos las reglas de juego básicas para el desenvolvimiento armónico del Centro.
· La necesidad de garantizar en el Ensayo Aragua-Carabobo una planificación y una organización armónica con el resto del CEPAP.

“Propuestas concretas” de CEPAP Caracas para el Ensayo Aragua Carabobo:

· Tener un Ensayo que encarne una propuesta de formación alternativa.
· Vivir un proceso interno de mayor organización e integración.
· Creación de sus modos de funcionamiento.
· La reapropiación del Método del CEPAP.
· Constituir un Equipo Coordinador conformado por la coordinadora, los facilitadores y voceros de cada comunidad de aprendizaje. (YA ESTA CONSTITUIDO SERA, FORTALECER? )
· Tener un proyecto de trabajo que exprese una visión de la propuesta formativa que asume. (UNA VISION POLITICA Y SOCIAL DE LA EDUCACION. )
· Elaborar un Plan de seguimiento a los participantes regulares. (¿Acompañamiento EN LO FORMATIVO?)
· Elaborar un Plan de ingreso para los aspirantes, señalando: facilitadores, lugar y horarios.
· Incluir la propuesta de un proceso de ingreso colectivo y no por equipo de sistematización.
· Ofrecemos ayuda para lograr la integración y consolidación del Equipo Coordinador

* Propuesta de un Plan de acción de la Comisión Coordinadora del Ensayo:

1. Elaboración de un DIRECTORIO de los participantes
de Aragua y Carabobo...................... S16-may-09
2. Presentación de AVANCES Académicos.......... S23-may-09
3. Presentación del BLOG: cepapianidad.blogspot.com... L25-may-09
4. Presentación del DOSSIER: ¿Quiénes somos? ¿Dónde estamos?
y ¿Qué hacemos? los participantes de Aragua y Carabobo...... S20-jun-09
5. CONVERSATORIO: Rodríguez / Freire......................... S27-jun-09
6. Presentación del LIBRO: CEPAP una propuesta de formación
Para la transformación sociocultural..............................................
7. Presentación del PLAN DE ACCION de la Comisión..................


RER/chr/ Maracay, 05-may-09

Por: Mireya Izaguirre

ALIENTO LA POSIBILIDAD DE ESCRIBIR LO QUE PENSAMOS, MUCHAS VECES EL TIEMPO ES CORTO PARA PROFUNDIZAR EL DIALOGO NECESARIO, ME GUSTO QUE PETRA, REINALDO( MUY BUEN TRABAJO) Y ALONSO ESCRIBIERAN PARA LA COMISION, SUGIERO ENVIARLO POR CORREO O LLEVARLO EN COPIA PARA TODOS….…….MIREYA


Maracay, 5 de mayo de 2009

Ideas para el debate en PLANIFICACION DE ACCIONES QUE NOS ARTICULEN, EN EL MARCO DE LA FORMACION.
Todo intención de formación para la emancipación requiere un esfuerzo sostenido en el tiempo de la reflexión de la practica, (es decir qué estamos haciendo y cómo lo estamos haciendo), por que todas y todos somos y fuimos formado para la dominación, y por que la experiencia acumulada dice que con discursos de liberación, se acuñan practicas educativas de dominación y enajenación, es decir se corre el riesgo de reeditar la escuela (academia) como instrumento ideológico de dominación de manera inconsciente. En consecuencia como la TAREA es histórica y compleja propongo.

1. Es necesario redefinir desde que concepción de sociedad y de educación estamos planteando la formación de los DOCENTES de manera consciente y en colectivo: lo que la condiciona a la búsqueda de referentes políticos, culturales, históricos y metodológicos. Aspecto que veo expresado en el planteamiento de freire:


Paulo Freire, “Toda política académica refleja posiciones políticas e ideológicas, no hay política académica neutra –y agrega- todo proyecto pedagógico es político y se encuentra empapado de ideología, la discusión fundamental es política, tiene que ver con que contenidos enseñar, a quién, a favor de qué, contra quién, ¿cómo enseñar?”.


es decir el desafío de esta visión de formación, en el marco de CEPAP es pensar la práctica cotidiana y dar lectura al escenario histórico como sujetos protagónicos , en consecuencia de construir conocimiento desde lo que somos y hacemos, aquí radica la intencionalidad política de esta formación donde es necesario trascender la separación entre teoría y practica expresada en la educación bancaria, en este sentido el valor estratégico de esta formación , ya que su direccionalidad política se corresponde con la refundación de la patria. Favoreciendo el trabajo creador y emancipador. Ya que en la construcción de una justicia social se requiere favorecer espacios formativos permanentes que partan desde nuestros referentes históricos( las luchas de emancipación originaria indoafroamericana, pensamiento emergente latinoamericano) y culturales: que ayuden a comprender la lógica de las estructura social e institucional , en la cual estamos inmersos; en este sentido no estamos hablando de cualquier proceso de formación , el cual de una u otra forma se diferencia y trasciende la perspectiva de profesionalización . Para ello todos los sujetos involucrados (participantes y facilitadores) necesitamos formarnos en conjunto, favoreciendo un proceso organizativo, que apuestan a la formación de docentes con opción política.

El contexto:
2. Es consecuencia a la idea anterior es necesario redefinir o reconstruir desde facilitadores y participantes (es decir desde todos los sujetos involucrados): el cómo vamos a desarrollar los procesos formativos, la práctica congruente siempre es el aspecto mas intrincado de construir y sostener.
Muchas veces existe la sensación de que siempre se esta comenzando de nuevo, y la historia comienza, con las nuevas acciones; en Aragua Carabobo, hay una historia de articulación a través de los encuentro realizados en el año 2006, y creo que aquí tampoco comienza ese hilo, seria bueno conocer la historia de cada equipo de sistematización, como fue su inicio? es por ello que me atrevo a decir que no se evidencia la puesta en practica del principio histórico que tiene todo proceso de formación (en todos los espacios), consecuencia de una practica educativa de asumirnos como objetos de formación y no como sujetos de formación, por que desde la perspectiva de sujeto seriamos garantes de la continuidad DE los procesos formativos con autonomía, no subordinados a los mandatos institucionales ni externos.

De la anterior contradicción se desprende la improvisación permanente en las acciones formativas: falta de direccionalidad política y de las mínimas condiciones para su desarrollo sostenido.

En este sentido, reconozco una intención SANA de las autoridades actuales del CEPAP, al realizar el llamado a facilitadores, facilitadoras y participantes y todos los y las involucrada en este proceso para redefinir la formación desde nuestra realidad Y evidenciando contradicciones sea posible replantear UN PROCESO ORGANIZATIVO FORMATIVO QUE nos refleje como docentes en el marco sociopolítico venezolano Y CEPAP.

IDEAS PARA TENERLAS COMO REFERENCIAS EN LA ELABORACION DE ACCIONES QUE NOS ARTICULEN…….MIREYA