queda prohibido olvidar

Pablo Neruda


queda prohibido

Universidad de los descalzos

La experiencia de Bunker Roy contada por él mismo, sobre una Universidad de descalzos para descalzos, en donde ninguna persona graduada, con máster o calificada puede dar clases. Una Universidad que forma, personas en su mayoría analfabetas, en ingenieros solares, artesanos y dentistas para su propia aldea. Una Universidad que no entrega títulos. Una Universidad que descubrió que los hombres buscan tener un título para abandonar su aldea, trasladándose a los pueblos aledaños a buscar trabajo.

¿Los medios de comunicacion manipulan?

ODA A LA CRITICA

Pablo Neruda




ODA A LA CRITICA
De: Pablo Neruda

Yo escribí cinco versos: uno verde,
otro era un pan redondo,
el tercero una casa levantándose,
el cuarto era un anillo,
el quinto verso era
corto como un relámpago
y al escribirlo
me dejó en la razón su quemadura.

Y bien, los hombres, las mujeres,
vinieron y tomaron
la sencilla materia,
brizna, viento, fulgor, barro, madera
y con tan poca cosa
construyeron
paredes, pisos, sueños,
En una línea de mi poesía
secaron ropa al viento.
Comieron mis palabras,
las guardaron
junto a la cabecera,
vivieron con un verso,
con la luz que salió de mi costado.
Entonces, llegó un crítico mudo
y otro lleno de lenguas,
y otros, otros llegaron
ciegos o llenos de ojos,
elegantes algunos
como claveles con zapatos rojos,
otros estrictamente
vestidos de cadáveres,
algunos partidarios
del rey y su elevada monarquía,
otros se habían
enredado en la frente
de Marx y pataleaban en su barba,
otros eran ingleses,
y entre todos se lanzaron
con dientes y cuchillos,
con diccionarios y
otras armas negras,
con citas respetables,
se lanzaron
a distupar mi pobre poesía
a las sencillas gentes
que la amaban:
y la hicieron embudos,
la enrollaron,
la sujetaron con cien alfileres,
la cubrieron con polvo de esqueleto,
la llenaron de tinta,
la escupieron con suave
benignidad de gatos,
la destinaron a envolver relojes,
la protegieron y la condenaron,
le arrimaron petróleo,
le dedicaron húmedos tratados,
la cocieron con leche,
le agregaron pequeñas piedrecitas,
fueron borrándole vocales,
fueron matándole
sílabas y suspiros,
la arrugaron e hicieron
un pequeño paquete
que destinaron cuidadosamente
a sus desvanes, a sus cementerios,
luego se retiraron uno a uno
enfurecidos hasta la locura.
Porque no fui bastante
popular para ellos
o impregnados de
dulce menosprecio
por mi ordinaria falta de tinieblas,
se retiraron todos y entonces,
otra vez, junto a mi poesía
volvieron a vivir
mujeres y hombres,
de nuevo hicieron fuego,
construyeron casas,
comieron pan,
se repartieron la luz
y en el amor unieron relámpago y anillo.
Y ahora, perdonadme, señores,
que interrumpa este cuento
que les estoy contando
y me vaya a vivir
para siempre
con la gente sencilla.

ACTO DE GRADO JULIO-2010 CEPAP-UNESR

Graduandos de la Promoción de julio - 2010



Enterga de reconocimiento a las autoridades del CEPAP por parte de dos graduandos



La parte cultural del acto

El culto al grado.

“... asintió con la cabeza. No encontraba palabras para explicarles lo que
significa para él [ella] verlos a todos allí en fila expresándole su
apoyo. Así que sonrió, levantó una mano….”

J.K. Rowling.-

Cuando llegamos al edificio del antiguo Ateneo, el día estaba puesto para llover. En la puerta grande, luego de traspasar el lobbie, encontramos a un señor alto con una antorcha en la mano, que ni siquiera nos dejó terminar de enunciar nuestra pregunta y sin pronunciar una palabra, nos señaló con la mano desocupada, hacia el final de la escalera que conducía hasta el sótano. Comenzamos a bajar apoyados de uno de los costados agarrados de la mano, hacia la penumbra. Hasta que divisamos a los iniciados, todos con el cuerpo cubierto por una túnica negra y con uno sombrero chato en la cabeza. Deambulando de un lugar a otro a paso lento, mirando al piso, en silencio, como tratando de memorizar, la respuesta de un acertijo, el acertijo que les iban a preguntar al entrar. Sólo una rubia de repente reaccionó al vernos, comenzó a saltar y a pegar gritos, y salió a encontrarnos. Alegre de vernos nos abrazó, nos distinguió con su sonrisa y nos condujo por el pasadizo.

Todos mis amigos estaban poseídos, callados, lentos, con la mirada fija, apenas me saludaron levantando levemente la mano derecha, era más una advertencia de no acercarnos. Continuamos por el pasadizo oscuro, hasta llegar a una estrecha puerta, flanqueada por dos mujeres de cabellos largos y lisos, en donde nos buscaron en una misteriosa lista, ellas también en silencio, entrecruzándose miradas y sin pronunciar palabras nos hicieron señas de pasar. Entramos a un sótano alumbrado por antorchas, lleno ya de personas que murmuraban. Logramos ubicarnos en dos puestos que aun quedaban vacios al final de las filas de asientos escalonados, dispuestos de manera que facilitaran la visión de los espectadores que estábamos atrás. Los primeros asientos, abajo se encontraban envueltos en la penumbras, muy cerca a una larga mesa dispuesta para un presídium, cubierta toda con una tela azul claro hasta el piso y por encima una tela blanca, apropiada para la ocasión que íbamos a presenciar.

Todo transcurrió de acuerdo a lo establecido en el protocolo: Mi amiga Simona descifró todo el programa con su dulce voz y su excelente dicción, El Director leyó un antiguo conjuro de iniciación y de auto-interrogatorio; La Secretaria leyó antiguos documentos, que recordaban porque estábamos aquí repitiendo este ritual por milenios; una Representante de los iniciados nos hizo guardar un minuto de silencio y dos iniciadas más, una en túnica negra con su sombrero chato en la cabeza y la otra con una túnica blanca leyó un vetusto pergamino en una lengua antigua –“A la universidad le tengo que decir que se pinte de negro, que se pinte de mulato, no sólo entre los alumnos, sino también entre los profesores; que se pinte de obrero y de campesino, que se pinte de pueblo, porque la Universidad no es el patrimonio de nadie y pertenece al pueblo”.

En las primeras fila los invitador especiales: Blanca, Yaloha, Irina, Zuleyma… Luego a pasos solemne desfilaron ante nosotros, nombre antiquisimos: Sylmy Tibisay Agraz, Miriam, Hesbeishy, Alejandra, Mayling, Yolanda, Wendy, Ana, Nereida, Claudina, Gladys, Pedro (el más aplaudido), Victor, Carmen, Carmen Llevera, Aura, Jenni, Luis, Gina, José, Elizabeth, María, Omar, Iris, Irianel, Rosanna, Digna, Magaly, Lesbia, Isabel, Kelly, Olivia y Alexandra.

Mis amigos sentados en el Presídium, el Mago Julio Cesar, el Alquimista Silverio, la Orfebre Iris y la Hada Ma”drina” Aleja, porque eso es que la llama Alejan”drina” todos muy circunspectos, hasta que una de las iniciadas con su túnica negra cubriéndole todo el cuerpo y su sombrero chato en la cabeza, parada en el centro del escenario y mirando hacia el techo, al fondo del sótano, sobre nuestras cabezas, dirigiéndose a la oscuridad, a una misteriosa presencia, con la mano extendida le indico: -“Ponga la pista 6” y empezó a sonar una melodía chillona, que al principio no se entendía, pero que contenía un conjuro mágico, que despertó a mis amigos, les devolvió la sonrisa y comenzaron a bailar. Se movían debajo del traje negro que les cubría todo el cuerpo. Mi amiga lanzó una invocación y rompió el hechizo del protocolo, de la seriedad que nos invadía a todos los presentes.

Ahora entiendo porque Blanca lo llamaba “grado 33” porque son treinta y tres los iniciados, en esta ocasión en el antiguo Ateneo.

Chino Romero.-

Encuentro Nacional de Facilitadores y Facilitadoras

PROPUESTAS, aportes y sugerencias:


Oscar Rodríguez: La construcción permanente de una base de datos con los nombre de los proyectos y de los informe de aprendizaje donde halla un pequeño resumen previo, fechas y algunos otros datos. Lo podríamos hacer en colectivo en equipos de sistematización y también individualmente.

Aura Quiroz: ¿Nuestro proceso de facilitación está apoyando el proceso autogestionario dentro del método de proyecto?

Lisbeth Clocier: Para revisar un cierre de escolaridad es necesario leerlo completamente, para hacer una profundización, abordar la totalidad del cierre de escolaridad, no evaluar elementos por separados, ver la integralidad del método que es coherente, cohesiona. Tenemos que tener unos criterios claros para poder evaluar un cierre de escolaridad y sobre todo tomar en cuenta la importancia de incluir autobiografía y perfiles dentro del cierre.

Pedro Martínez: (00:53’:30'’) El participante en sus productos debe reflejar claramente el proceso formativo que ha vivido, su contexto de actuación y su experiencia en la comunidad de aprendizaje.

Juan Valerio: ¿Qué entendemos nosotros por un Informe de Aprendizaje? Si se puede hablar de una estructura. Hay procesos que se tiene que tener la integralidad. El informe de aprendizaje no puede ser vago, no puede solo ser parte del proyecto ¡no! Es parte de un proceso de aprendizaje del participante, de su comunidad de aprendizaje y de su autobiografía. Hay ya visiones, micro y macro visiones para entenderlo.

Arlenys Espinal: Voy hacer ejercicio del registro como la primera parte de una posible sistematización. Aquí nos metimos en el P.A. desde la revisión pero todavía no hemos ido a una construcción colectiva del P.A. que para mí es el próximo (Encuentro). En conclusión:
1.- Esquema de tesis que luego no se desarrollan.
2.- Se habla de Investigación-acción-participativa y no se refleja en el
producto.
3.- Divorcio entre autobiografía y los otros productos

Nota: Material en elaboración

Lo fortalecido y lo limitante del método de proyecto.


LO FORTALECIDO (palabras claves del registro de hoy)*:
1. Surge de la matriz y del Rol
2. Autobiográfico
3. El Rol desde el proceso permanente
4. Manera de construcción autentica
5. Se siente la intencionalidad
6. Base de datos de proyectos
7. Ensayo sistematizado
8. Un proceso socio-histórico que tiene una discusión enriquecedora
9. Si se observa participación protagónica del sujeto que aprende
10. Se observa la incidencia de transformación social
11. Una autobiografía amplia que está vinculada con todo el proceso
12. Evidencia muy sustentadas
13. Proyectos de aprendizaje con riqueza en el contenido, en la conciencia de género,en la práctica de la persona...
14. Relatos
15. Pertinencia
16. Riqueza de la Práctica
17. Bibliografía de informe con coherencia.

LO LIMITANTE (palabras claves del registro de hoy)*:

1. Ausencias
2. Contradicción de paradigmas
3. Se siente el positivismo
4. Dudas epistemológica
5. Fragmentación en la construcción curricular
6. Papel del facilitador
7. ¿Dónde está el cambio?
8. Desvinculación entre el Rol y los propósitos de aprendizaje
9. ¿A qué llamamos sistematización?
10. ¿Cuál manera de sistematizar?
11. ¿Desde qué referente de sistematización estamos hablando?
12. Papel del sujeto colectivo (no se ve)
13. Intenciones de tesis pero no desarrollo de tesis
14. Tentativas de Monografías
15. Híbridos, términos medios entre las cosas
16. No se siente el papel del sujeto
17. Ausencia de la experiencia
18. No se hace evidente la incidencia social
19. Los elementos del método de proyecto no se evidencian
20. Se observa bibliografía no vinculada
21. Nuestro proceso de facilitación ¿cómo está ayudando?
22. Se ofrece trabajo con invetigación-acción-participativa que no se desarrolla
23. Monografía
24. Tesis
25. No se evidencia los aprendizajes
26. Está muy reducido en cuanto a construcción de conceptos
27. En la bibliografía ni Freire, ni Rodríguez
28. No hay dialogo con los autores
29. Escasos registros
30. El autor se marginó del contexto
31. Intentos de construcción teóricas que no termina de ser
32. Plan de acción que es algo clave, se puso como un anexo
33. La experiencia no parte de lo colectivo
34. El método de proyecto se pierde
35. Falta de coherencia entre el Rol y los informes
36. ¿Se refleja lo mismo que pasa en todas las universidades?
37. Estructura indefinida
38. Se observa fragmentación
39. No se aprecia el sujeto que aprende
40. Poca Construcción colectiva ¿dónde está el sujeto colectivo?
41. Citas sin autor
42. Ausencia de metodología
43. No hay problematización
44. Dispersión de la autobiografía y el resto de los trabajos
45. Un trabajo muy emotivo, pero no se percibe como incide en lo social
46. No está suficientemente evidenciado, falta dialogo con los autores, la
experiencia siendo tan rica no va a la construcción teórica y conceptual
47. ¿Las construcciones colectivas en CEPAP son colectivas de principio a final
y cómo se aprecia el sujeto que aprende?
48. Mismo esquema de trabajo de grado con poco desarrollo
49. Autobiografía invisibilizada.

*Registro hecho por Arlenys Espinal.

Conversatorio: Método de Proyecto

Con el Equipo de Sistematización Siriri Utuya - Valencia

2da Jornada Formativa en Maracay

El día viernes como estaba previsto se realizó en Maracay la 2da Jornada Formativa, en la sede de la UNESR, Núcleo Caña de Azúcar, con la participación de Orlando Solórzano mostrando su cierre de escolaridad, Arlenys Espinal y Blanca Benavidez por parte de CEPAP-Caracas y los participantes del ensayo Aragua-Carabobo.




"Clichear para ampliar las fotos y detallar o leer mejor"

De pies: Arlenys Espinal (Cepap-Caracas), Maria José Aponte (Unesr-Maracay) Sentados: Orlando Solózano (Tejiendo Caminos Caracas) y Aura Quiroz (Maracay)

Orlando Solórzano (Tejiendo Camino), Aura Rosa (Huellas, rostros y rastros-Valencia), Aura Quiroz (Maracay), Mireya Yzaguirre (Facilitadora FELIS-Maracay) y Carlos Lovera (Redes Socioculturales-Maracay)

Blanca Benavidez, Arlenys Espinal (Cepap-Caracas) y Olrlando Solózano (en la presentación de su Cierre de Escolaridad)

Aura Quiroz (Maracay), Mireya Yzaguirre (FELIS-Maracay), Carlos Lovera (Redes Socioculturales-Maracay) y Yamilet Hernández (Renovación 2005-Maracay)

Antonio Giardina (Reto Maracay), Xiomara Camacaro (FELIS-Maracay) Berta... (a quien tapa la mano de Antonio ) y Amalia Borges (EFO-Maracay)

Petra Machado (Coordinadora del Ensayo Aragua-Carabobo) y Orlando Solózano (Tejiendo Camino-Caracas)

Dadinir Castillo (Renovación 2005-Maracay) y Blanca Benavidez (Cepap-Caracas)


Esquema de Presentación de UAs. de Orlando Solózano. Parte de su exposición de su Cierre de Escolaridad.

Unidad de prendizaje No. 1

Unidad de Aprendizaje No. 2

Unidad de aprendizaje No. 3

Unidad de Aprendizaje No. 4


Che (Argentina/Cuba-Ciudadano del Mundo) y Pablo Freire (Brasil-Ciudadano del Mundo)

CIERRE ACADEMICO

de Orlando Solórzano.

Las Comunidades de Aprendizajes:
TEJIENDO CAMINOS y NUEVA VISIÓN DE LA EDUCACIÓN
Invitan a la Comunidad Cepapiana a compartir el
PROCESO DE CIERRE ACADÉMICO:


“LA ORGANIZACIÓN SOCIOCULTURAL COMUNITARIA COMO HERRAMIENTA PARA EL DESARROLLO INTEGRAL DEL SER COLECTIVO” .
Estudio y concienciación de mi experiencia sociocomunitaria en el proceso organizativo de la comunidad “La Castrera”
Valencia-Edo. Carabobo

“REFLEXIÓN SOBRE EL PROCESO DE DISEÑO Y EJECUCIÓN DEL PROGRAMA DE FORMACIÓN DE CONSEJOS COMUNALES EN LA PARROQUIA “MIGUEL PEÑA” VALENCIA-EDO. CARABOBO
Concienciación de mi participación activa para la
identificación de los aprendizajes.

Rol Profesional Central:
DOCENTE FACILITADOR DE PROCESOS Y PROYECTOS FORMATIVOS Y FORMALES PARA LA ORGANIZACIÓN Y LA TRANSFORMACIÓN SOCIO-COMUNITARIA
Participante: ORLANDO JOSÉ SOLÓRZANO
Facilitador: Profa. ARLENYS ESPINAL

Miércoles 01 de julio de 2009 / Hora: 1:30 pm
CEPAP PLANTA- ANEXO SALA VIRTUAL

Seminario de Metodologías Transformadoras

En este vídeo se pueden ver fragmentos de las ponencias:
"Diálogos metodológicos entre la Antropología y la Comunicación en el estudio etnográfico de las formas de apropiación de centros públicos de acceso a Internet". Profa. Fernanda Guimaraes Cruz. IELUSC-UFSC. Brasil.

"La Escuela para la participación en Salud Social: Una experiencia de formación transdisciplinaria". Profa. Arlenys Espinal. UNESR-CEPAP.

"Teorías de la reproducción y la resistencia en la nueva sociología de la educación". Profa. Cecilia Olivares. Centro de Formación Francisco Bilbao. Chile.

"Producción y difusión de conocimientos en torno del Rediseño Curricular (2008) de la facultad de Comunicación Social de la Universidad Central del Ecuador". Prof. Ms. Alberto Pereira Valero. UCE. Ecuador.

"Visión holística en el cultivo de conocimientos y metodologías: Jornadas Freire-Rodríguez". Profa. Alejandrina Reyes/Prof. Oscar Rodríguez. UNESR-CEPAP.

"Reinventemos la educación para liberar(nos)". Prof. Adrián Padilla. UNESR-CEPAP.

Participaciones:
Canto y poesía para darle un paréntesis a la continuidad de esta convivencia cotidiana de aprender en CEPAP.

Taller de Método CEPAP

Lámina realizadas por Alenys Espinal para el Taller de Método de Proyectos de Aprendizaje, realizado el día viernes 19 de junio de 2009, en el núcleo de la UNESR en Maracay, con la asistencia de los participantes del CEPAP de los estados Aragua y Carabobo. Acompañó a Arlenys desde Caracas la amiga Blanca Benavidez.

Jornada formativa de método de proyecto

Maracay, 19 de junio de 2009

Propósito de la Jornada:

"Iniciar el diálogo de saberes sobre Procesos de Aprendizaje y Método de Proyecto"

¿De qué manera se refleja la experinecia?

¿Cómo una Monografía?

¿Cómo una Tesís?

¿Cómo un Ensayo? o

¿Cómo un Proyecto de aprendizaje?

Camino de la experiencia:

Con una "bolsa de experiencia" que no es lo mismo que la "experiencia de un(a) bolsa"

























Los Haceres y los saberes con incidencia social.

Evidencias:

La génesis y ¿Cómo aprendí?

Las siete miradas de Pablo Freire

"El educador también es un artista: él rehace el mundo, él redibuja el mundo"... "Porque las escuelas no se transformarán a partir de ellas, ni tampoco se transformarán si no aceptan el proceso de cambio"... "El educador necesita del educando, así como el educando necesita del educador, ambos se educan"...
"...el punto de partida de la educación está en el contexto cultural, ideológico,político y social de los educandos. No importa que este contexto esté echado a perder"

Pablo Freire.-

Hola, somos un grupo de niños de 12 y 13 años

Material aportado por: Antonio Giardina (Reto Maracay)




Hola, soy Severn Suzuki y represento a ECO (Environmental Children's Organization). Somos un grupo de niños de 12 y 13 años de Canadá intentando lograr un cambio. El grano de arena que uno puede aportar, para el cambio debe empezar por uno.

Presentación de avance de Reinaldo Escalante (EFO)

Queda abierto el espacio formativo para compartir experiencias y saberes entre los participantes del CEPAP que hacemos vida tanto en Aragua como en Carabobo. Próxima presentación el 20 de junio.







Como estaba previsto se realizó el sábado 23 de mayo de 2009 la segunda presentación de avances académicos de un participante del CEPAP en Aragua-Carabobo. La primera presentación había sido la del compañero Carlos Lovera de los Colectivos de Sistematización: Redes Socioculturales. El Próximo está previsto sea la del compañero Antonio Guiarnida (Reto Maracay).








Argelia Figueroa (Renovación 2005), Adnedis Brito(Renovación 2005), Antonio Giardina (Reto), Narciso Herrera (Felis), Petra Macahdo (Coordinadora), Diomari Hernández (Felis) y José Gregorio Piña (Redes)

De frente: Aura Quiroz (Comité Coordinador), Mireya Yzaguirre (Facilitadora) y Diomari Hernández (Felis)

De espalda: Xiomara Camacaro (Alfredo Almeida)

Usa protector solar

Primera prueba de subir vídeo desde mi computadora, a través de mi propia cuenta en Youtube



Video realizado por el director australiano Baz Luhrmann.

La historia de las cosas

Primer ensayo de subir un vídeo a este blog.



Un vídeo escogido por su complejidad, profundidad y su forma sencilla e interesante, de presentar el corazón del monstruo depredador que es el capitalismo, a demás de como lo tenemos calado hasta los huesos, por nuestra cultura y nuestra forma cotidiana de asumir la vida.

Está aquí a su disposición y abierto el debate para compartir nuestras impresiones, acerca de la concepción de vida imperante y la concepción emergente, que entre muchos estamos empujando para que termine de nacer.